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欲界天中 飯色上者見白 中者見黃 下者見紅
欲界天中飯色上者見白中者見黃下者見紅這該怎麼說呢?如果欲界天有三方色異這種情況如果你看到有這三方天人差異你會如何解釋它?1認為是體質的問題以體質不同為分界2認為不是體質有異只是物理現象不同而已實無上中下這回事更新:眼睛功能?色異在於眼睛的顏色所導致?
這是腦波送給不同部位之氣, 也就是青黃紅白黑各不同色之氣, 基本上在中醫是對應五臟, 但修行是把五色淨化成無色, 這是眼睛功能所產生差異, 基本自我確認的方法, 在最下層顯現紅光, 中層顯現金光, 上層是清淨光.
ㄟ二蟲這裡你如果反舉這樣的言詞是沒有說服力的對於有體質概念的人你認為你的言詞對它有說服力嗎?它如果認為就是體質的不同而反駁你是不對的那如何反駁它所植入的深深的體質說呢?就是要有引導力不會讓你說一說人就沒疑再問你一次你的意見是1還是2?難道回諸言語是2種都不回嗎?如果是你便沒引導力對方還是續續說你答非所問下面的網址能回答你的問題??http://*****個人愚見如下色異顛倒，不能見如來。昔釋迦牟尼佛在靈鷲山，手裡拿著一顆摩尼寶珠，問在場聽經的四大天王說：「你們看，我手中的摩尼寶珠是什麼顏色？」四大天王看了以後，各說青、黃、赤、白等不同的色澤。同一顆摩尼珠，在四位天王眼中，卻顯現出不同的色澤。佛陀把寶珠收回後，再攤開手掌問道：「你們看現在我手中的這一顆摩尼寶珠是什麼顏色呢？」天王們詫異不明白佛陀指的是什麼，於是回答：「佛陀！您的手中沒有東西，那有什麼摩尼寶珠呢？」佛陀說：「拿一般世俗的珠子給你們看，你們都能分辨它的顏色，但真正的寶珠放在你們面前，你們卻視而不見，這是多麼顛倒呀！」2014-03-2710:16:26補充：個人愚見(2)如下色異顛倒，唯識(分別思量)所現。佛陀攤開手掌，展現真正的寶珠時我們看到什麼？2014-03-2812:22:20補充：個人愚見如下十分感謝指正。雖然，所見同物(飯，珠)，所色各異，乃因((福德因緣))不同，此非物理現象，而是唯識(分別思量)所現。呈現不同的認知(白飯為新淨米，黃紅飯為老舊米)。如同，維摩經：「眾生罪故，不見如來國土嚴淨」，所見都是「丘陵坑坎，荊棘沙礫，土石諸山，穢惡充滿」。「譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異；如是舍利弗，若人心淨，便見此土功德莊嚴。」雖然是天人，尚有福德差異，若能審之，心淨則國土，應求出三界為導。2014-03-2812:37:55補充：個人愚見(2)如下在一般人實例而言，同時看到一件車禍事故，都說親眼看到，卻因從不同的角度看起來，卻有不同的解讀(1)，這不是物理現象，而是認知(識)問題。(1)此處可以去參考《心理學》2014-03-2813:13:41補充：個人愚見(3)如下例如，《為什麼你沒看見大猩猩？》集結各項心理學領域的研究成果，揭發許多日常生活中時而可見但人們卻完全沒有意識到的錯覺與邏輯謬誤。作者舉出許多反直覺性的科學研究證據，告訴我們：「看到」不等於「看見」。我們只看見我們((想要看見的))、所預期看到的一面，而遺漏了許多就出現在眼前但卻未進入意識層面的真相。這不是體質關係或物理現象所造成。ps.後學認為「體質關係」也是因為「意識層面」而有所不同。(「體質關係」不是主因)
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